Эммиграция в ЮАР

Российские музыканты есть и в Филармоническом оркестре провинции Квазулу-Наталь, крупнейшем симфоническом оркестре страны. Среди них – скрипачка Елена Керимова и виолончелист Борис Керимов, из Новосибирска, которые вместе с пианистом Кристофером Дайганом организовали популярное в Дурбане фортепианное трио. «Всегда хотел поработать за границей, – рассказывает Б. Керимов, – поэтому, узнав о конкурсе в здешний оркестр, мы [...]

Петербуржцы Алексей и Татьяна Усатые в 2003 г. открыли в Кейптауне салон белой магии. Они называют себя русскими «сангомами», то есть народными целителями. Подобно своим коллегам на родине, Алексей и Татьяна снимают порчу, сглаз и предсказывают будущее. В небольшой квартире, где они принимают клиентов, большой запас черных свечей, шерсти собак и кошек и волос продажных [...]

Многочисленные попытки создания русскоязычных общин в крупных городах ЮАР увенчались успехом лишь в конце 1990-х гг. с возникновением прихода Русской православной церкви в Мидранде, на полпути между Преторией и Йоханнесбургом. Хотя непосредственным поводом для появления русской церкви в Южной Африке стало обращение группы соотечественников, открытие этого прихода соответствовало устремлениям Московской Патриархии к освоению новых территорий [...]

За последние 15 лет российская диаспора в ЮАР значительно увеличилась. Счет наших соотечественников в этой части света идет уже не на десятки, а на тысячи. Этому способствовал эмиграционный бум, потрясший Россию в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Одним из важных направлений выезда россиян в этот период стала Южная Африка, чей образ был окружен своеобразным [...]

Автору настоящего исследования, посетившему «Русский дом» в апреле 2004 г., представилась менее радостная картина. Здание было в запущенном состоянии. Часовня оставалась нетронутой, но посетителю, намеревавшемуся туда попасть, приходилось идти по давно не убиравшемуся коридору с грязными стенами и паутиной. Фасад был «украшен» изображениями диснеевских персонажей, соседствующих с полуистершейся надписью «Русский православный дом» и православным крестом. [...]

Еще до возникновения русского православного прихода в Мидрандe и организации Ассоциации российских соотечественников в помещении Школы Тышлера собирались выходцы из бывшего СССР. На встречу Нового года приходило более сотни человек. Там же состоялось учредительное собрание русского клуба, на котором присутствовало около 50 человек. «Я сказал, что дам помещение: у меня при зале много помещений. Но [...]

Наши соотечественники, эмигрировавшие в Южную Африку из бывшего СССР с начала 1990-х, имели возможность вернуться на родину. Реформы начала 1990-х закрепили за ними это право и даже определили порядок реэмиграции. Укрепление научных, деловых, культурных связей между Россией и ЮАР сделало наши страны ближе. Выход Советского Союза, а затем и Южной Африки, из изоляции позволил эмигрантам [...]

Далеко не всех наших соотечественников, поселившихся в ЮАР в последние пятнадцать лет, можно назвать «эмигрантами» в прежнем значении этого слова. Бунин, один из идеологов русской эмиграции считал» что эмигранты – это «люди, добровольно покинувшие родину». Но, при этом, он считал основной причиной послереволюционной русской эмиграции то, что эмигранты «так или иначе не приняли жизни, воцарившейся [...]

Возможно, самым крупным и преуспевающим бизнесменом российского происхождения в ЮАР является Марк Семенович Волошин. В начале 1970-х он эмигрировал из Советского Союза в Германию, окончил Медицинскую школу в Ганновере, работал в немецких зубных клиниках. К началу 1980-х перебрался в Лос-Анджелес, где основал зубоврачебную клинику и стал президентом «Марвол Груп». В 1985 г. Волошин приехал в [...]

Часовня в Мидранде постепенно принимала на себя функции главного русского общинного центра страны. К концу 2001 г. в «Русском доме» осталось всего пятнадцать постоянных членов, большинство – пенсионеры. Они уже не могли или не хотели нести расходы по содержанию помещения. В декабре того же года руководство «Общества русских эмигрантов в Южной Африке» передало здание «Русского [...]

Один из самых известных российских ученых, работающих в ЮАР, – доктор математических наук Наил Ибрагимов. Его имя вошло в список 2000 крупнейших ученых XX века, составленный специалистами кембриджского Международного биографического центра. Он – автор семи монографий и около сотни научных статей, лауреат Государственной премии СССР. До отъезда в ЮАР Н. Ибрагимов возглавлял исследовательскую группу в [...]

В настоящее время большинство русских евреев в ЮАР – это люди работоспособного возраста, родившиеся и выросшие в Советском Союзе. Для них не характерна приверженность сионизму, распространенная среди южноафриканского еврейства. Они почти не участвуют в деятельности местных еврейских общин, будучи людьми нерелигиозными и не соблюдающими еврейские традиции. В Южной Африке главным критерием еврейства считается вероисповедание, а [...]

В 1987–88 гг. службы проводились в англиканских храмах, а в 1989 и в начале 1990 г. – в часовне при «Русском доме». С конца октября 1990 года и по настоящее время церковь св. Николая Японского располагается в Йоханнесбурге, в районе Брикстон. К 1989 г. община состояла из 50 семей русского, греческого, ливанского, сербского, бурского и [...]

После Второй мировой войны в Южной Африке возникла первая русская община. В предыдущие десятилетия здесь жили лишь отдельные русские эмигранты. Некоторые из них достигали успеха и заслужили уважение в новой для себя стране, но это были одиночки, не связанные друг с другом организационно и не объединенные необходимостью сохранить русское самосознание на юге Африки. К началу [...]

В начале 1990-х по-прежнему не было возможности пригласить в Йоханнесбург русского священника. «Старым» эмигрантам, хозяевам «Русского дома», тогда не хотелось звать настоятеля из Москвы. В то же время, Русская православная церковь за границей настаивала, что прихожане сами должны оплачивать все расходы священника. Ни «старые», ни «новые» эмигранты не могли собрать такие средства. Не способствовало популярности [...]

Нашим соотечественникам в ЮАР принадлежат, в основном, малые предприятия, работающие в самых разных сферах от туризма до производства мебели и импорта российских товаров. Елена Кулик, супруга советского журналиста-международника Сергея Кулика, в 1995 г. основала в Йоханнесбурге туристическое агентство «Голден Рут Африка» и сотрудничает с российскими туроператорами. Она предлагает поездки и экскурсии по ЮАР, а также [...]

Показателен пример семьи Верховских, покинувших Советский Союз в 1991 году. Они с самого начала планировали эмигрировать в ЮАР, но поскольку в Москве в то время не было южноафриканского консульства, Верховские решили вначале поехать в Израиль. Там Аркадию Верховскому, хирургу по профессии, пришлось пять лет заниматься неквалифицированной работой. Верховским говорили, что в ЮАР профессионалы не могут [...]

В 1990-е гг. на ежемесячные богослужения в Йоханнесбургском «Русском доме» приезжало 15–20, на Пасху – до сотни человек. «Русский дом» оставался общинным центром для «старых» эмигрантов. И все же, в отсутствии альтернативы, он продолжал привлекать вновь прибывших. Домовая часовня Русской православной церкви в Мидранде, на полпути между Йоханнесбургом и Преторией, открылась только летом 1999 года. [...]

Можно определить приблизительную численность наших соотечественников, поселившихся в этой стране с середины 1980-х. Для этого обратимся к данным южноафриканской статистики. Пик иммиграции в ЮАР из СССР и России пришелся на 1991–94 гг. За этот период в Южную Африку приехало 493 человека, родившихся на территории бывшего Советского Союза. Даже в самый «урожайный» для местной российской иммиграции [...]

Среди наших соотечественников в ЮАР есть выдающиеся спортсмены. В 2005 г. лучшим тренером сборной Южной Африки по плаванию признан Игорь Омельченко, олимпийский чемпион из бывшего Советского Союза. Президентом Федерации фехтования ЮАР является заслуженный тренер СССР, кандидат педагогических наук Геннадий Давидович Тышлер, который с 1993 г. живет в Йоханнесбурге. «В 1992 г. я закончил свою работу [...]

В отличие от «старых» российских эмигрантов в ЮАР, они не порвали связей с Россией, и поэтому не испытывают той же тоски по русскому языку и культуре. Эмиграция стала обычным явлением. Эмигрант теперь имеет право на сохранение российского гражданства, и его отъезд больше не рассматривается властями как предательство. Отношение русских эмигрантов послереволюционной «волны» к новой российской [...]

Приобретенная еще в советские времена «аллергия» на коллективные мероприятия, недостаток средств и инициативы, отсутствие сильных лидеров – это одни из главных причин того, что все русскоязычные общины ЮАР, помимо прихода преп. Сергия Радонежского, либо уже исчезли, либо только зарождаются. Несмотря на то, что в Южной Африке сейчас проживает несколько тысяч выходцев из СССР, в этой [...]

Очень немногим эмигрантам удается полностью порвать со своей национальной идентичностью, культурой, усвоенным с детства образом жизни в прежней социальной среде. Даже Владимир Набоков, чье вживание в англоязычный социум произошло легче, чем у других (возможно, из-за того, что его воспитывала английская гувернантка), признавался в непрекращающейся дихотомии своей натуры. Замещение одних этических норм и ценностей другими, общепринятыми [...]

Первые студенты из СССР впервые приехали в Южную Африку в октябре 1990 года. Группа студентов, изучавших язык африкаанс в Институте стран Азии и Африки при МГУ, и их преподаватель Андрей Константинович Игнатенко находились с визитом в Намибии, когда им поступило предложение от кейптаунских книжных издательств провести две недели в ЮАР. Эта поездка освещалась южноафриканским телевидением [...]

Сколько россиян постоянно проживает сегодня в Южной Африке? Сколько в ЮАР бывших граждан Советского Союза? Мы не располагаем данными, позволяющими дать точный ответ на эти вопросы. Сведения, собранные в последние десятилетия южноафриканской статистической службой по иммиграции из бывшего СССР, труднодоступны. Поэтому в российской прессе – да и среди самих российских иммигрантов в ЮАР – бытуют [...]

Приход преподобного Сергия Радонежского пробует решить проблему преемственности поколений иммигрантов через организацию воскресной школы для русских детей. Прихожане стараются включить их в общинную жизнь, показать им ценность русского языка и культуры в надежде, что когда они вырастут, то будут по-прежнему посещать русскую церковь и поддерживать приход. Как и в предыдущие десятилетия, сегодня среди наших соотечественников [...]