Эммиграция в ЮАР

Даже став известным художником, он продолжал певческую деятельность и брал в Йоханнесбурге уроки у Ольги Рысс, выпускницы Петербургской консерватории и бывшей солистки Берлинского оперного театра. В 1944–1956 гг. Иванов исполнял партии баритона в Йоханнесбургском городском оперном театре. Вместе с основателем южноафриканской Национальной оперной ассоциации Алессандро Рота он с успехом гастролировал по стране и записал пластинку [...]

При русском приходе было организовано церковное сестричество, которое вело благотворительную работу, устраивало вечера, лотереи, помогало малообеспеченным членам прихода, собирало средства для помощи православным монастырям в зарубежье. В деятельности церковного сестричества участвовала жена настоятеля, Маргарита Павловна (1894–1974), удостоенная за свои труды в Южной Африке благословенной грамоты от главы РПЦЗ – митрополита Анастасия. Самыми пожилыми членами прихода [...]

К середине 1960-х гг. для общины св. Владимира настали непростые времена. Ее основу составляли прихожане, которым было уже за пятьдесят, и пенсионеры, а второе поколение русских эмигрантов не интересовалось церковными делами. Среди некоторых членов общины росло недовольство настоятелем, особенно тем, как велись финансовые дела прихода. Стало трудно содержать священника, платить за аренду помещения и собирать [...]

Третьим солистом хора русской церкви в Йоханнесбурге был Николай Львович Краснокутский, владевший в этом городе магазином антиквариата и ювелирных изделий. Его отец, нотариус Лев Николаевич Краснокутский (1875–?) был женат на внучатой племяннице Л. Н. Толстого Елизавете Николаевне Нагорновой (1875–?). Николай Львович, бывший студент медицины в Московском университете, после революции провел несколько лет в Эстонии, потом [...]

«Е. И. Можаров[ский], больной и плохо материально обеспеченный, все же уделяет много времени спевкам, кропотливой работе по созданию нотной библиотеки, подбору хористов», – писал о. Симеон. Некогда подполковник и видный лидер был таксистом. Отец Евгения Ивановича был священником, в 20–30-е годы служил настоятелем храма св. Симеона Дивногорца в Дрездене. Поэтому еще с детства Можаровский хорошо [...]

«Звездой» хора часовни св. Владимира по праву считался один из основателей «Общества русских эмигрантов» Виктор Архипович Иванов (1909–1990), один из лучших южноафриканских карикатуристов. На протяжении 33 лет карикатуры Иванова ежедневно публиковались во влиятельной африканерской газете «Ди Фадерланд». Близость этого издания к националистическим кругам страны позволила Виктору Архиповичу установить доверительные отношения с лидерами партии апартеида, пришедшей [...]

Христианские праздники, устраиваемые йоханнесбургским приходом – были «русско-сербскими», включавшими в себя ритуалы и обычаи, характерные для обоих народов. Тесная связь этих общин сохранилась вплоть до середины 1990-х годов. «Прекрасное прошлое» для русской общины Южной Африки ассоциировалось, помимо прочего, с монархией, что соответствовало настроениям, господствовавшим в Русской зарубежной церкви. Ежегодно 17 июля приход отмечал День скорби [...]

В первый же год своего существования «Общество русских эмигрантов» пригласило в ЮАР протоиерея Симеона Старикова (1891–1974), основателя и попечителя нескольких приходов Русской православной церкви за границей (РПЦЗ) в Восточной и Центральной Африке. «О.Симеон Стариков принадлежит к тем священникам, которые приняли сан во имя служения христианской идее, – писал журнал “Часовой”. – После более 30 лет [...]

Уже в начале 1950-х русская община Йоханнесбурга начала собирать средства на приобретение здания, где можно было бы устроить часовню, квартиру для священника и помещения для мероприятии Общества русских эмигрантов. В 1953 г. настоятель обращался с просьбой о пожертвованиях и к читателям «Православной Руси», «дабы организовать здесь единственную для Южной, Восточной и Центральной Африки церковь русскую». [...]

Благодаря сообщениям Симеона Старикова, регулярно публиковавшимся в «Православной Руси», официальном органе РПЦЗ, можно составить представление о жизни русской общины Южной Африки в 1950-е годы. По свидетельству о. Симеона его йоханнесбургскиЙ приход насчитывал около сорока русских и прибалтийских немцев, а также двести сербов, членов общины св. Саввы, у которых не было своего священника. Сербы посещали богослужения [...]

Невозможность регулярных поездок по стране и региону объяснялась скудостью средств и немногочисленностью русской общины ЮАР. «Невозможно посещать одиночек и живущих на далеких расстояниях друг от друга русских, недоступно по материальным условиям, – говорилось в отчете С. Старикова о приходском собрании 1955 года. «...Общение часто ограничивается перепиской по духовным вопросам, посылкой литературы, иконок, получением помянников для [...]

Сын генерал-майора Донской Армии, Виктор Архипович окончил Донской императора Александра III кадетский корпус в Югославии. Его первым учителем рисования стал генерал-лейтенант Николай Петрович Карлов. «Израненный, кавалер многих орденов, личный друг П. Н. Краснова. А ко всему этому еще и прекрасный рисовальщик, – вспоминал однокашник Иванова. – Преподавал спокойно, не нажимая, не гоняя, но к тем, [...]

Численность прихода св. Владимира поддерживалась, в основном, за счет сербов. Однако вскоре количество прихожан о. Алексея резко сократилось: в Йоханнесбург приехал сербский священник, и в Йоханнесбурге был основан «Сербский дом». Теперь, службы о. Алексея посещали только русские – всего тридцать восемь человек. Здоровье настоятеля значительно ухудшилось. В 1969 г., когда ему исполнилось семьдесят, о. Алексей [...]

В 1973 г. секретарь прихода Елизавета Григорьевна Кандыба-Фокскрофт в статье для Южноафриканской энциклопедии отмечала: «Русская колония в Южной Африке является одной из самых малочисленных. В стране в настоящее время проживают примерно 60 человек, родившихся в России, говорящих по-русски и являющихся прихожанами Русской православной церкви.» «Эти данные не включают потомков русских, родившихся в Южной Африке... Поскольку [...]

Как и в других странах, для эмигрантов послереволюционной волны в ЮАР православие было непременным атрибутом русской идентичности. «Прежние общественные и политические идеалы утратили свое значение», – писал о русских эмигрантах послереволюционной волны о. Ростислав Колупаев, автор монографии о наших соотечественниках в Северной Африке. «Привычные ценности общественного строя, казавшиеся незыблемыми, были не просто поколеблены, но подчас [...]

Секретарем церковного совета в 1950-е гг. был горный инженер Владимир Александрович Швецов (1903–1973), один из первых русских эмигрантов послереволюционной волны, получивших южноафриканское гражданство. Его родители еще до революции поселились в Харбине. В начале 1920-х Владимир Александрович поехал учиться во Фрайбергскую горную академию. Здесь, в Германии, он познакомился со своей будущей женой, баронессой Ниной Александровной фон [...]