Эммиграция в ЮАР

Новым главой всех приходов Русской православной церкви за границей в Южной, Центральной и Восточной Африке стал архимандрит Алексей (Александр Николаевич) Чернай (1899–1981). О. Алексей служил настоятелем русских приходов в Литве, после Второй мировой войны выехал в Германию, откуда в 1948 г. перебрался в США. До того, как А. Чернай был направлен в ЮАС, он служил [...]

В сентябре 1974 г. архимандрит Алексей Чернай уехал в США, где был назначен настоятелем прихода св. Иоанна Кронштадтского в Сан-Диего. О. Алексей скончался в декабре 1981 г., южноафриканский приход Русской православной церкви за границей был упразднен во второй половине семидесятых годов, а здание на Кох-стрит, где прежде располагалась часовня св. Владимира, было снесено. Так завершилась [...]

«Правительство, как сказали архимандриту Алексею в некоторых правительственных учреждениях, оказалось категорически против того, чтобы черные имели какую-то ни было связь или были окормляемы Русской Церковью. – Оглашало юбилейное издание «Русская православная церковь за границей». «Черные не имеют права входить в церковь и молиться вместе с белыми, в особенности с русскими. Правительство опасалось какой-то мерещившейся ему [...]

Для большинства русских эмигрантов религия занимала далеко не главное место в жизни. Православие было для них важно постольку, поскольку оно позволяло им ощутить свою причастность к огромному русскому этносу и к далекой России. Такое отношение к церкви проявилось еще в годы Гражданской войны. По свидетельству главы военного духовенства Русской Армии, епископа Вениамина Федченкова, «церковь, архиереи, [...]

В Претории, столице ЮАР, расположенной недалеко от Йоханнесбурга, в 50–60-е годы проживало не более десяти русских эмигрантов, которые не всегда имели возможность посещать часовню св. Владимира. Поэтому о. Алексей время от времени приезжал в столицу и проводил для них богослужения в местной католической часовне или в пресвитерианской церкви св. Андрея, а иногда принимал участие в [...]

Важным новшеством, введенным о. Алексеем с первых месяцев его пребывания в Йоханнесбурге, было издание православного миссионерского бюллетеня. Эти тонкие брошюры, набранные на печатной машинке, а затем размноженные, стали, вероятно, первым периодическим изданием русской диаспоры Южной Африки. По словам о. Алексея, он начал выпускать свой бюллетень еще в Литве в 1925 г. во время своего первого [...]

В конце 1960-х должность казначея русского прихода в Йоханнесбурге заняла пенсионерка Ольга Леонардовна Байкова. Она приехала в Южную Африку из Франции в первые годы после Второй мировой войны вместе с мужем, кавалерийским офицером, лейб-драгуном Георгием Евгеньевичем Байковым (1895–1953). В ЮАР Георгий Евгеньевич работал торговым представителем. Руководителем церковного хора стала Гертруда Тамм, которой удавалось поддерживать исполнительский [...]

Русские эмигранты, переселявшиеся в ЮАР из бывших африканских колоний, были немногочисленны и почти не влияли на размеры йоханнесбургской общины. Они не способствовали росту оптимизма среди прихожан о. Алексея, особенно когда делились с ними такими историями: «Один из наших попался в пленение, и на его глазах происходили ужасы пыток и медленной смерти в мучениях: черные отрезали [...]

Поскольку русский приход находился на канонической территории Александрийского Патриархата, для русской общины очень важно было поддерживать добрые отношения с его представителями в Южной Африке, «Неоднократно совершал в нашей церкви литургию греческий экзарх Никодим, а после его кончины – заменивший его митрополит Павел, который благоволил ко мне и приезжал не только служить у нас, а иногда [...]

РПЦЗ, которую представлял о. Алексей, зародилась в Сербии, в Сремских Карловцах, и с первых же лет своего существования поддерживала теплые отношения с сербским патриархом Варнавой. Тем не менее, как только у сербской общины появился шанс образовать приход, независимый от русского, они им воспользовались. «Когда возможность евангелизации местных жителей, – продолжает о. Франк, – была просто [...]

О. Алексей не подозревал, что ему представится возможность начать миссионерскую деятельность среди черных африканцев. Дело в том, что в 1962 г. представители Африканской ортодоксальной церкви (АОЦ) изъявляли желание объединиться с русским православным приходом в Йоханнесбурге. АОЦ была одной из немногих независимых африканских церквей, признанных южноафриканским правительством. Ее глава, Д. У. Александер, был произведен в сан [...]

Церковь покинули несколько ее активных членов. В 1963 году скончалась Евгения Николаевна Кандыба. Через несколько лет умерли и Ксения Романовна Фредерике и Елизавета Леонидовна Миллер. Перестал посещать богослужения и один из основателей «Общества русских эмигрантов» предприниматель Константин Константинович Владыкин (1910–1969). У него дома русские жители Йоханнесбурга собирались еще в конце 1930-х. Семья Владыкиных больше не [...]

Продолжая традицию, заложенную о. Симеоном, о. Алексей совершал миссионерские поездки – особенно в первые годы своего пребывания в Южной Африке, до начала процесса деколонизации в регионе. Поскольку у общины не было возможности покрывать дорожные расходы священника, он посещал русских эмигрантов в других частях страны и континента по пути в США или по дороге обратно. Поездки [...]