Эммиграция в ЮАР

Была, кроме прочих, крайне малочисленная категория российских эмигрантов в Южной Африке. Это моряки, бежавшие с советских кораблей, останавливавшихся в портах этой страны. Такую ситуацию описывает И. Ивашко, участник дальнего плавания на советском торговом Судне в 1967 году. Во время перехода вокруг Африки вышла из строя машина и получил серьезные ранения старший механик корабля. Пришлось делать [...]

Приводим фрагменты, касающиеся эмигрантов, из книг советских авторов, отдавая себе отчет в том, что это, прежде всего, документы своего времени, далеко не всегда объективно отражавшие реальные события. Итак, вернемся к воспоминаниям А. С. Иванченко. По заданию журнала «Вокруг света» он устроился на международное спасательное судно. Эта командировка позволила ему в 1963 г. посетить Уолфиш-Бей и [...]

Запрет на иммиграцию русских перемещенных лиц в ЮАР представляется неоправданным с политической точки зрения, учитывая антисоветскую позицию тогдашнего южноафриканского правительства. Пример русских общин в Рабате и Касабланке показывает, что очень многие перемещенные лица разделяли убеждения властей Южной Африки. Русский священник, служивший в Марокко в 1950-е годы, вспоминал, что «во время войны из Германии приехала большая [...]

У коренных жителей Западной Европы, прежде всего, у британцев, которые в эти годы активно эмигрировали в ЮАР, существовали многолетние связи, в том числе родственные, с Южной Африкой. Эта страна никогда не была центром притяжения русской эмиграции. О ней в Русском Зарубежье было известно очень мало, в отличие от других стран, стимулировавших иммиграцию, – таких, как [...]

Есть сведения, что после войны в Юго-Западной Африке, «пятой провинции» ЮАР, поселилось несколько русских эмигрантов, добровольно сотрудничавших с немецким оккупационным режимом и даже принимавших участие в войне на стороне Германии. О встрече с одним из них рассказал писатель и журналист Александр Семенович Иванченко (1936–2003). Прежде чем мы обратимся к этим воспоминаниям, необходимо оговориться, что вряд [...]

Южноафриканские власти использовали русских эмигрантов в своих целях. Правительство ЮАР видело в них противников коммунизма, а значит – своих союзников. Например, Леонид Всеволодович Мансырев (1922–1985), активно трудившийся на благо антибольшевистского движения в Германии, по приезде в Южную Африку стал работать переводчиком и консультантом по русскому языку и международной политике в Министерстве обороны страны и редактировал [...]

Россияне из соседних колоний могли убедиться в привлекательности этой страны, когда проводили в Южной Африке отпуск. Отдых в ЮАР был для них сравнительно недорогой и безопасной альтернативой далекому плаванию к европейским берегам. Во время Второй мировой войны отдых в Южной Африке стал для белых жителей Бельгийского Конго, Северной и Южной Родезии и других колоний этого [...]

Даже после начала государственной кампании по стимулированию иммиграции на пути русских, желавших переселиться в Южную Африку, оставалось немало препятствий. В принципе, с теми же сложностями сталкивались все иммигранты, кроме британских подданных. Для получения вида на жительство в ЮАС необходимо было заранее получить приглашение от южноафриканского работодателя. В противном случае, потенциальный иммигрант должен был доказать, что [...]

Послевоенное правительство Объединенной партии Яна Смэтса начало кампанию по привлечению белых иммигрантов в ЮАP. Смэтс намеревался стимулировать, в первую очередь, иммиграцию из Великобритании, но льготами, предоставляемыми по государственной иммиграционной программе, смогли воспользоваться и жители других европейских стран. Правительство упростило рассмотрение заявлений потенциальных иммигрантов, учредило отборочные комитеты в Лондоне, Гааге и Риме, а также заключило соглашение [...]

Об отношении русских эмигрантов к деятельности просоветских организаций свидетельствует недовольство настоятеля йоханнесбургского прихода Симеона Старикова, когда в мае 1954 г. в вестибюле Витватерсрандского университета он увидел выставку фотографии СССР, устроенную обществом «Друзья Советского Союза». Отцу Симеону вторил его преемник, о. Алексей Чернай, утверждавший, что в Южной Африке была масса советских агентов, сеявших смуту среди черного [...]

Иностранец мог стать частью африканерской нации – то есть, настоящим южноафриканцем – только если он «признавал своей Родиной Южную Африку, выучил африкаанс, воспринял традиционные воззрения белого населения страны и исповедовал протестантизм». Националисты в то время считали, что только африканеры являются подлинными южноафриканцами. Национальная партия утверждала, что южноафриканцы британского происхождения – носители двойной лояльности, стоящие одной [...]

До Второй мировой войны российская иммиграция в Южную Африку была преимущественно еврейской. Русские евреи в ЮАС, несмотря на ностальгию и интерес к российским делам, были сравнительно быстро поглощены уже существовавшей еврейской общиной. В этой стране их было во много раз больше, чем собственно русских. Кроме того, надо учитывать неприятие евреев частью русской общины Южной Африки, [...]

Общество «Русский дом» появилось в непростое время для послереволюционной русской эмиграции – в период дальнейшего расселения по миру. Российские беженцы уезжали из послевоенной Европы на другие континенты в поисках заработка и более достойной жизни. В этот период возрастает роль детей эмигрантов, родившихся уже в изгнании, никогда России не видевших и знавших о ней только по [...]

Правящие круги Южной Африки ценили лояльность новоприбывших граждан СССР. В годы наиболее последовательного проведения в жизнь политики апартеида и все усиливавшейся антисоветской пропаганды супруга X.Фервурда принимала у себя дома русских эмигрантов. Когда в 1964 г. у русского православного прихода в Йоханнесбурге возникли финансовые проблемы, его члены обратилось к правительству с просьбой о помощи. В связи [...]

Данные по разным странам мира, собранные советскими органами репатриации к 1952г., не содержали информации о перемещенных лицах – советских гражданах, вступивших в брак с иностранцами и имевших от этого брака детей. Среди таких эмигрантов была Клара ван Хуртум (Клавдия Дмитриевна Якуша), проживающая ныне в Блумфонтейне. В 1943 году ее, пятнадцатилетнюю девушку, немцы увезли из родного [...]

Иммиграционная программа, проводимая властями ЮАР с 1961 года и вплоть до конца 1980-х, включала финансовую поддержку иммигрантов (частичная оплата билетов до Южной Африки и временного жилья, беспроцентный заем на обустройство в Южной Африке), помощь в трудоустройстве и поиске жилья и таможенные льготы. По прибытии иммигрантов в ЮАР специалисты вновь учрежденного Министерства иммиграции организовывали их встречу, [...]

Сколько русских проживало в Южной Африке в послевоенные годы? Южноафриканская статистика не даст нам ответа на этот вопрос. Известно, что с 1924 по 1949 гг. в ЮАС приехало 1257 уроженцев России, 1987 – Латвии и 9433 – Литвы. Но эти данные нам ничего не говорят о количестве этнических русских, переселившихся в эти годы в ЮАС. [...]

Если в 1948 г. в ЮАР иммигрировало 69 человек, родившихся на территории России, то в 1949 г. – уже 41 человек. По нашим оценкам, численность русских иммигрантов, поселившихся в Южной Африке в последующее десятилетие, сократилась вдвое, по сравнению с 1946–49 гг. Показательно, что в 1950-е Россия и СССР уже не фигурировали в отчетах об иммиграции, [...]

В середине 1940-х гг. в южноафриканском обществе, в том числе среди правящей элиты страны, авторитет Советского Союза был довольно высок. Но с началом «холодной войны» отношение к СССР в Южной Африке претерпело изменения. Приход к власти в 1948 г. правительства Национальной партии привел к запрещению Коммунистической партии Южной Африки (КПЮА) и значительному сокращению деятельности общества [...]

Евреи хорошо владели английским и африкаанс, знали местные традиции и обычаи, владели востребованными профессиями и открывали собственное дело. Среди русских евреев были успешные политики, мэры крупных городов и даже министр. С Южной Африкой их связывало настоящее и будущее – их семья и дети, а с Россией – только прошлое. В руководстве южноафриканских еврейских организаций и [...]